قصة جمعية الصداقة الأمازيغية اليهودية التي فضحت موقف الاسلاميين والقوميين العرب اليوم

من جانبه أكد الناشط الأمازيغي علي حداوي حينها أن  الجمعية يمكنها أن تلعب دوراً سياسياً مهماً أيضاً من خلال تقريب الرؤى وتضييق الخلافات بين العرب وإسرائيل، مشدداً على ضرورة التفريق بين اليهود والدولة الإسرائيلية وبين الصهيونية كحركة سياسية واليهودية كديانة.

ولفت خداوي إلى كون جمعية الصداقة الأمازيغية اليهودية أسست لإحياء تاريخ وتراث مشترك بين الامازيغ واليهود عمره أزيد من 3000 سنة ووقع تهميشه لأسباب سياسية وتاريخية عديدة، مردفاً أن جلّ أضرحة ومقابر أولياء اليهود وصالحيهم بالمغرب توجد في المناطق الأمازيغية بالأساس. واضاف بإمكان هذه الجمعية أن تلعب دوراً حيوياً في دعم التواصل والتعاون الثقافي بين الأمازيغ واليهود بهدف تحقيق مصلحة المغرب والجالية اليهودية التي هاجرت من المغرب. وان الجمعية أيضا ستسهم بشكل فاعل في تشجيع عودة اليهود المغاربة في إسرائيل إلى بلدهم المغرب للاستثمار لكون هذه الجالية كثيرة العدد هناك، وهو ما يشكل فائدة اقتصادية للمغرب.

ومباشر بعدما إتضحت جدية تأسيس جمعية الصداقة الأمازيغية اليهودية،  ثارت ثإئرة  الاسلاميين المغاربة والقوميين العرب الذي شرعو يوزعون تهم "الخيانة والصهيونية والتطبيع" حسب تعبيرهم على النشطاء الأمازيغ، كما إنتفض  بعض السياسيين وأئمة المساجد المنتمين  لحزب العدالة والتنمية الاسلامي  ضد تأسيس الجمعية  ولجأوا الى التحريض وتهييج العوام في خطبهم ضد النشطاء الامازيغ، فتمت مهاجمة بيت الناشط الامازيغي الراحل احمد الدغرني بالحجارة ليلا وتكسير زجاج نوافد بيته، كما تم  تهديد النشطاء الامازيغ سواء  الذين اعلنوا عن قرار تأسيس الجمعية اوالمؤيدين لهم بعواقب وخيمة وباعمال ارهابية في حال اقدموا على تأسيس الجمعية.